Christus is verrezen
t.: De Hoeksteen / m.: naar “Christus is opgestanden”, Antwerpen 1570, dat een bewerking is van “Christ ist erstanden” waarvan de tekst uit Beieren/Oostenrijk stamt (12de tot 15de eeuw) en de muziek volgende bronnen kent: Salzburg 1160/1433, Tegernsee 15de eeuw, Wittenberg 1529
Ignace de Sutter schrijft: 'Zoals het lied hier nu voor ons ligt, is het naar zijn tekst een zoveelste lovenswaardige poging om het op een meer eigentijdse wijze een zinvolle plaats te geven in onze huidige liturgie. Een plaats, die volgens pater F. Cromphout - lid van de Brusselse werkgroep 'De Hoeksteen' die voor deze tekst zorgde - niet die van een uitgebreid strofenlied moet zijn, maar eerder een feestelijk acclamatie-lied van hoogstens een paar coupletten voor solostem of koor, door het kerkvolk beantwoord door een soort 'refrein-roep', die hier vanzelf in het Paas-Alleluia uitmondt.' (p. 81 van 'De lofzang van alle tijden')
Ignace de Sutter schrijft: 'Zoals het lied hier nu voor ons ligt, is het naar zijn tekst een zoveelste lovenswaardige poging om het op een meer eigentijdse wijze een zinvolle plaats te geven in onze huidige liturgie. Een plaats, die volgens pater F. Cromphout - lid van de Brusselse werkgroep 'De Hoeksteen' die voor deze tekst zorgde - niet die van een uitgebreid strofenlied moet zijn, maar eerder een feestelijk acclamatie-lied van hoogstens een paar coupletten voor solostem of koor, door het kerkvolk beantwoord door een soort 'refrein-roep', die hier vanzelf in het Paas-Alleluia uitmondt.' (p. 81 van 'De lofzang van alle tijden')